才高八斗指的是曹植（曹子建）。
才高八斗是南朝诗人谢灵运称赞曹植用的一个比喻，他说：“天下有才一石，曹子建(曹植)独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》
才高八斗（拼音：cái gāo bā dǒu）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》。
“才高八斗”的原义是形容曹子建文才出众，天下文才总共一石，他自己占了八斗；后比喻才学极高。
"才高八斗" 指人的才华或者学问非常高超。
"才高八斗" 这个典故出自于古人的《汉书·艺文志》中提到了一位名叫潘岳的文学家，他在文学上受到了朝廷的非常高的赏识和尊重，被封为 "八斗之才"，意即他的才华和学问高超。
由此可以看出，人的才华和学问不仅是靠天赋和努力，还需要得到社会的认可和尊重。
"才高八斗"是形容某个人非常有才华、学识渊博
八斗指的是古代的计量单位，每斗约等于6，因为“八斗”是个非常大的容量，因此要将当时非常出众的学问才华与之相比喻，形容某个人出众
这个成语起源于唐代时期，当时有一位名叫杨炯的学者，为宰相杜如晦所荐举，因为他的学问渊博才华出众，有时甚至可以让国王默默陶醉，因此被形容为 "才高八斗"
此后，这个成语就被广泛使用
1、才高八斗的典故：
“八斗”是南朝诗人谢灵运称颂三国魏诗人曹植时用的比喻。他说：“天下才共一石，曹子建（曹植）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后来人们便用“才高八斗”形容人文才高超。
2、学富五车：形容学问渊博。是战国时期宋国的惠施的故事。
出自《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。” 惠施， 战国中期宋国（今河南商丘）人，战国时期著名的政治家、辩客和哲学家，是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。
才高八斗，形容人文才极高。五代•李瀚《蒙求》“谢灵运尝云：天下才共有一石，子建独占得八斗，我得一斗，自古及今同用一斗。”《平鬼传》一回：“***德宗年间，有一名甲进士，姓钟名馗，字正南，终南山人氏，才高八斗，学富五车。”
我们常用才高八斗，学富五车，去形容一个人的学识渊博。才，泛指文才，才华。斗，是过去的计量容器，十升为一斗，十斗为一石。
才高八斗的典故，出自《南史、谢灵运传》。
谢灵运诞生在一个世族大家庭，是东晋名将谢安，谢玄之后。两谢在淝水之战中，立下了赫赫战功，与当时琅琊王并称“王谢”。谢灵运的族姑谢道韫，是东晋著名的女诗人，母亲是王羲之的外孙女。从叔谢混，被时人誉为“风华江左第一”。谢灵运从小受到了良好的文化熏陶。
公元403年，谢灵运继承了祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。由于他与新登上皇位的刘裕的次子刘义真走得太近，刘义真在宫廷***失败被***时，他作为同党也受到了牵连，贬谪为永嘉太守。由公爵贬为侯爵，年奉禄也从原来二千石降为五百石。由此，心中愤懑。
谢灵运到任后，无心政事，到处游山玩水。公元426年，应文帝之邀，重新回到国都，任命修撰巜晋史》。谢灵运认为自己乃经天纬地之才，修史是大材小用，整日消极怠工。同僚多次向文帝奏请，要求罢免了他。恃才自傲的他，二次回到家乡始宁墅。又因为围湖造田，与当地太守深深结怨，太守向文帝禀告，说他有谋反之象。公元433年，谢灵运在广州被诛杀。
做人，谢灵运是失败的。在文学艺术上，他开创了山水诗的先河，被誉为山水诗的鼻祖。他的诗歌佳句，广为流传。比如“池塘生春草，园柳变鸣禽”句，元好问赞誉说＂池塘春草谢家春，万古千秋五字新。”
才高八斗的说法，表明谢灵运最佩服的人是曹值，自己是曹值的粉丝。
谢灵运纵情山水，开创了文学史上山水诗一派。注重形式美，艺术性也很强，很受当时文人雅士所喜爱。他的诗，曾经广为流传。但他却说，如果魏晋以来天下的文学之才总共为一石的话，那么曹子建一个人占了八斗，我有一斗，其他的人合起来才一斗。可见，谢灵运对曹植的评价是相当之高的。
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