"四面围城"是一句出自唐代诗人杜甫的诗句，原句为"四面楚歌声，三军犹未解。
自今围碛下，谁复听腥膻"。
这句诗描绘了唐朝末年，战乱频繁，国家四面受敌的局势。
"四面楚歌声"意味着四面都是敌人的歌声，形容国家处于被围困的境地。
"三军犹未解"表示国家的军队还没有解决敌人的围攻。
"自今围碛下，谁复听腥膻"表达了诗人对国家困境的担忧和无奈，意味着围城已经持续了很久，不知道还有谁能够听到战场上的血腥气味。
这句诗反映了当时社会动荡的局势和人民的苦难，也抒发了诗人对国家命运的忧虑和对和平的向往。
这句话是没错，但要根据不同的对手时间来看。兵法是死的，人要灵活运用。居高处确实非常有利，敌人进攻要仰攻代价非常大。居高处往下进攻也确实能势如破竹。孙子兵法也有讲到：险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。
街亭之战在公元228年春，诸葛亮北伐。南安天水安定三郡叛魏响应蜀汉军。诸葛亮率军攻陇西郡祁山。这时魏国派张郃率军五万前来援救。这就需要派人去挡住张郃，为大军攻破陇西郡赢得时间。就是说马谡的任务是挡住张郃就行了。可是马谡太自傲了，想着趁张郃军千里奔驰而来。魏军疲惫不堪而一举击败张郃军。诸葛亮给马谡的任务是坚守街亭挡住张郃部。待蜀汉主力攻破陇西军，回军内外夹击张郃部。
所以马谡最好的选择是据城而守，据城而守即使面对数倍敌军也不惧。有人说道街亭没有城是不对的。据三国志张郃传：谡军依阻南山，不下据城。说明街亭是有城池的。就算没有城池，当道下寨人工造一座城防守也是可以的。
马谡改变了诸葛亮的防守策略。三国志讲：违亮节度。就是说马谡上山的策略是违背诸葛亮战前交待的。马谡改为依阻南上，就是把军队都拉上山去。想用：居高视下，势如劈竹，置之死地而后生。一举打败张郃军。把诸葛亮的挡住张郃军改为击败张郃军。而马谡军的军力数目不详，但应少于张郃军。守则有余，攻则不足。用只能防守的军队用于进攻，胜算是很小的。
但马谡犯了一个严重错误。据三国志讲：舍水上山。水源的重要性不亚于粮食。像官渡之战曹操烧了袁绍在乌巢的粮草。袁绍十万大军立马土崩瓦解。孙子讲夺得敌人一石粮草，已方可节约二十石粮草。（运输耗费也是非常大的，敌我双方都一样）居高视下是没错，但不应舍弃水源。舍弃水源为兵家大忌。没有水如同没有粮食，再多的军队再强大的军队没有水粮食。也根本没有战心，没有战心更无战斗力。没有粮食还能顶几天，没有水顶的了多久。王平看到马谡舍水上山，数次规劝。马谡根本听不进去。张郃率军来到街亭，一看到马谡军舍水上山，依阻南山不下据城。马上派人断绝蜀军取水之道。蜀军军心大乱，无战心。张郃趁机猛攻，蜀军大败。
对手不同，士气不一样。韩信对手张耳，张耳的兵和韩信的兵实力都一样，都是初上战场的新兵，张耳号称二十万，当时像张耳这样的贵族，肯定是看过孙子兵法的，兵法上有一句，倍则攻之，所以，张耳的实际兵力就五六万人，因为他的大脑就是这样的简单，攻击时无留守部队，被韩信抄了老家，背水一战成功在抄对方后路，让对方无法判断战场环境，以恐慌情绪弥漫敌军，达到溃敌目的，背水一战的士兵是为了总体战斗目标提供充足的时间，而不是真正靠背水一战打败敌军，真正置之死地而后生打败对手的是项羽破釜沉舟。你看，如果张耳也像***一样喊，缴枪不杀，那这个韩信的计谋也实现不了，反而韩信部被围后喊的口号是“前方已无退路，众军随我一起，冲杀出去”，反观张耳部，即不留守部队，攻击也一窝蜂，连穷寇莫追的原理也不知道，后路被抄反应竟然是立即逃跑，这种智商感人的领导不适合上战场。而马谡对手智慧、兵力、后勤都在自己之上，仔细看一下张灵浦孟良崮和马谡失败的都一样，马谡和王平互为依角，这种情况依角战斗需要配合战斗经验非常丰富，而且，古代战斗要在眼睛耳朵可视范围内，并且需要进攻方攻击不足，防守方防御有余，马谡所在的山头存在三个大问题，一是山上植被茂密，成孤立山头；二是没有水源，张灵浦孟良崮也是败在水源；三是战争节奏被对方带动；司马懿放火烧山，在水源处设下埋伏，马谡下山不了，到哪能置之死地而后生，这种死地不是面对人而是大自然的啊，王平本来就是防守，兵力分散后，别说互为依角，就防守都困难，看到马谡被烧，还打算提兵去救，防守方变成进攻方，与孙子兵法第六篇致人而不致于人相冲突。从学习上讲，一个问题，马谡用孙子兵法九地篇很特殊的一句话回答，而司马懿用孙子兵法第六篇来应对，马谡同学抗辩不过，最终兵败杀头，太正常了
首先，街亭之战在历史上的记载没多少细节，这两句话是演义里的，所以只就***来分析。
至于为什么马谡运用不了，这就是马谡研究兵书不细，教条僵化的结果。
这两条原则都是有道理的。
“居高临下，势如破竹”是因为从高处冲下来，有冲击力，而防守方则处于被动。并且居高临下有士气上的优势。
“置之死地而后生”是人在必死的情况下，可以激发出更强烈的勇气——反正是死，不如豁出去拼了。
但是凡事要具体问题具体分析，不能一概而论。马谡具体是怎么应用这原则的呢？
这里马谡错估了自己方和敌方的实力对比。从高处向下冲，本来具有心理优势，但面对魏军，蜀军的信心不足，士气buff抵不过对方的削弱光环。于是这条原则失效了。
这条上马谡犯的错误更为严重。当时蜀军所处的“死地”是这么个情况：
前面说过，置之死地而后生，原理是人在处于绝境时能激发出更大的勇气。但这种“上头”状态持续时间是有限的，一旦时间长了，冲动的状态逐渐平复，buff就失效了。而魏军***取的是围困战术，本意就是消磨蜀军士气。
谢邀回答。呵呵，不是马谡运用不了，而是马谡根本不会用。“兵无常势，水无常形”，他马谡没有领兵作战的实践经验，又刚愎自用，生搬硬套，怎么能在复杂多变的实战中运用好兵法呢。往日马谡虽是随军作战，但基本是诸葛亮亲自部署，马谡的实际作用按现在说最多也就是一个随军参谋，连参谋长也算不上。说句很多人不爱听的话，诸葛亮也是一位刚愎自用的人，以他的能力如果自己胸怀宽广、虚怀纳谏，再多放手让手下人去实践中磨练，则马谡失街亭一幕就可能不会发生，历史也有可能改写。***可以化腐朽为神奇，而诸葛亮则是化神奇为腐朽的人。蜀地本是辈出人才的地方，可在诸葛亮时期蜀地怎么就不出人了?可悲、可叹、可惜、可怜！
马谡是犯了教条主义的错误。居高视下，势如劈竹是指地利，但高不等利，这里的利指的是后勤保障充足，士气高的情况。而他的后勤跟本不能保障。
置于死地而后生，投于亡地而后存是指在陷于绝境中，战要亡，不战也要亡的情况下，不如一战绝地反击，还有生还的希望，这种情况下士兵会爆发出十倍的战斗力，往往会战胜强大的敌人，韩信的背水一战，项羽的破釜沉舟都是如此。
再看街亭之战，孔明给马谡派的是一万精兵，精兵是战斗力最好的，士气最高的，本应以逸待劳，与张郃决战的，跟本没必要搞什么陷于绝地，居高视下。可见这人就是个书呆子。本来士气高昂的部队，如果硬往绝地带，就会使士气低落，甚至产生畏战情绪，这是很危险的。马谡没带兵经验，就没有威信，加上刚愎自用，下面的军官自然不服他，兵败就成为必然，可以说他是未战先败。
孙子兵法云，乱生于治，怯生于勇，就是说要打乱敌人的部署和队形，动摇敌人的军心，使他在交战时首尾不能相顾，战斗力下降甚至不能不敢交战。这是敌人做的事，却被自己做了，怎么能不败。
古人云，千军易得，一将难求。金玉之言。
