意思忧愁怨恨。
造句1、撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地，结着愁怨的姑娘。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。
2、时钟一圈圈，不变的是惦念；把问候融进清风，吹散你的愁怨；把情意泡进绿茶，独品一份香甜；把祝福揉进琴弦，弹奏在你快乐的心间；道一声，幸福平安！
3、生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，溃而叛之。
赭衣塞路 zhě yī sāi lù
囹圄成市 líng yǔ chéng shì
褚衣赤褐色。古时囚犯乃服赭衣，因以褚衣代称囚犯。赭衣塞路，比喻犯罪的人很多，这里指秦王朝的严刑峻法。囹圄成市 ：监牢里就像是市场一样。形容罪犯多。
褚衣塞路，囹圄满市的读音是zhě yī sāi lù，líng yǔ chéng shì。意思是犯罪的人很多，监牢里就像是市场一样。
囹圄[líng yǔ]汉语词语
囹圄是一个汉语词语，读音为líng yǔ。指监狱。出自《礼记·月令》。
引证解释
监狱。同“囹圉”。《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞命有司，省囹圄，去桎梏。” 孔颖达 疏：“囹，牢也；圄，止也，所以止出入，皆罪人所舍也。”《汉书·礼乐志》：“祸乱不作，囹圄空虚。”清 褚人获 《坚瓠九集·板隶》：“由是案牍清简，囹圄空虚。”
秦始皇是千古一帝，在中国乃至世界上都有着很高的评价，首先，他统一了分裂纷争的国家，建立了第一个大统帝国，统一了度量衡和实行了中央集权制，制定了一系列的改革制度，反对保守守旧的势力，强大了国防，提高了国家的威望。特別是採用了商秧变法，大大地促进了社会经济的发展。那么，为什么还有的人说秦始皇是暴君，不关心百姓的死活呢？其实這些人的看法是片面的，沒有用辨证法去评价历史人物。秦始皇之所以称之千古一帝，是他作出了翻天覆地之事，他靠的是改革社会制度和创新的办法，要改革创新，就不免要得罪一些保守派和倡旧之人，这些人的思想是儒家思想，他们认为秦始皇手段过分，不关心百姓。当然，人无完人，作帝王的也同样，虽然秦始皇焚过书，坑过儒，好像行为残忍，但也是为了改革和稳定社会而为之，在秦始皇执政中，为了国家的强大，让百姓担负着繁重的徭役，在修长城和建秦陵中，使人民流了不少血汗，但却留下了中华民族的不朽智慧。总的来说，秦始皇是中国历史上的伟大人物，尽管有这样那样的缺点，其功绩还是永垂不朽的。
谢谢邀请！秦始皇时代谁都没有去过，要想知道秦始皇是否关心百姓的死活，只能从秦孝公商鞅变法和汉初文景之治可以看出一个大概。因为秦始皇治国之道是延续了商鞅变法的方法来治理国家；而汉初虽然用黄老之道，但是法律也延续了秦律。
秦始皇的丞相李斯是荀子的学生，荀子是儒家，那么李斯也是儒生。儒学在中国应用了二千多年，有四书五经“孟子、大学、中庸、论语”；“易、书、诗、礼、春秋”，证明秦始皇并没有“焚书坑儒”。商鞅变法中有“连坐法”和“轻罪重刑”，秦始皇肯定应用，但是在中国二千年来一直在引用。商鞅变法中禁止父子、兄弟同室居住，革除戎狄风俗。（实际上是不允许父子同居一个女人，或兄弟之间与几个女人混居，证明当时的女人地位相当低。）商鞅变法中重农抑商，不仅秦始皇在用，二千年来各个朝代都在用。
儒家所说的“刑不上大夫”，李斯处死之前用了五刑。再看西汉初期的汉文帝，有一个真实的“缇萦救父”的故事。淳于意是一个地方小官吏，因为给别人看病将别人的命给丢了，于是有人告发淳于意，淳于意被押送到长安去受刑。淳于意临走时说，自己有五个女孩，危急时没有人可以帮忙。小女儿缇萦一定要跟着囚车一起到长安去，她愿意舍身到官府中去做女仆来赎父亲的罪。她说：受刑的人即使改过自新，他不可能长出新的肢体。汉文帝知道后很感动，当年就取消了肉刑法。那么说秦始皇时期就有这种的肉刑法。
商鞅变法中有规定居民登记各人户籍，按户籍人口征收赋税。中国是农业国家，二千多年来一直延用到今天。所以，“秦始皇”在二千年前对百姓好坏与清末没有起什么变化，百姓你秦始皇时期怎么过，到清末你还是怎么过。
