区别在于气质。大家闺秀，顾名思义，指世家望族中才貌双全、品行优良的女子。最大的特点是“富而不娇，贵而不矜。”
这词最早见自于南朝·宋·刘义庆的《世说新语·贤媛》，原文为：“王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
所以在古人眼里，真正的大家闺秀指的是儒学传家的文化士族。
小家碧玉，在古代多指出身寒门，但衣食无忧的女子。此类女子以“秀而不媚，寒而不俗”见著。在《玉台新咏》卷十中孙绰的《情人碧玉歌》其一道：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。”小家碧玉就出自于此。
一大一小自有名堂，互为对举的两种女子自是人间尤物、风情万种，但又美中有异，各自倾城。
1、含义不同：小家碧玉，旧时指小户人家美丽的年轻女子。出处：《乐府诗集·碧玉歌》：碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎义气重，遂得结金兰。
大家闺秀，指世家望族中才貌双全、品行优良的女子，也泛指有钱有势人家的女儿。
2、出身不同：小家碧玉，往往出身于小门小户，家境一般，算是家有薄财，不愁衣食，但也只是处于温饱水平而已。
大家闺秀，出身于名门望族，因为只有名门望族的家族底蕴才能培养和熏陶出大家闺秀。但家族底蕴并不仅仅指家财万贯，而是指这家家族所拥有的***不是一般家族能够媲美的。
3、文化不同：小家碧玉，虽饱读诗书，但读的书往往是大众读物，书目有限，知识的广度和涵养的厚度是不能与大家闺秀相比拟的。
最大的区别在气质气势上。这两种女人都应该是精致优雅的，只是程度不同。大家闺秀给人的印象是家底殷实，见多识广，特别是见过大场面，外向热情，气度不凡。小家碧玉则更倾向于内敛而优雅，稍显小气。
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大家闺秀旧指世家望族中德才兼备的女子，也泛指有钱有势人家的女儿。出自：南朝.宋.刘义庆《世说新语.贤媛》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
小家碧玉旧时指小户人家的年轻美貌的女子。现在形容一个人长得不一定很美但很可爱，有点像邻家妹妹的样子。出处：晋.《情人碧玉歌》：《碧玉小家女》：“碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎义气重，遂得结金兰。”
不同家庭培养出大家闺秀和小家碧玉不同的性格。大家闺秀的气质沉稳，眉目疏朗，喜怒哀乐不全形于色，侍人接物礼貌周全，在社交场合大方有度，知书达理，能赢得到长辈的称赞，同辈的欣赏。小家碧玉性格活泼，楚楚动人。
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大家就是指大户人家，经济条件好，社会地位高的人家的女儿，闺房内的姑娘，古代穷人家饭都吃不起，自然不可能有闺房这一说了；小家碧玉，先说碧玉，碧玉是中国玉石里面地位比较低的，从小家碧玉这次词就可以从另外一个角度看到，就是小沪人家的女儿，大户人家的美女是肌肤入凝脂，好像新疆和田玉，小户人家的女儿，只能用这种价值不太高的玉材来形容。
大家闺秀指的是最低举人三代(代代出举人以上功名)，以上的有社会地位的家廷未婚少女。标配为，善持家，懂侍人接物，从乡绅到巡抚，各种规格的迎来送住，和家学学习了各种礼节，懂三从四德，尤其是四德。琴棋书画最少二样，知女儿经及长孙皇后的女则。不妒，有德之女。上得厅堂，一般不下厨房，但有家传手艺，关键吋可露一手。小家壁玉指秀才到富农的末婚女子，知识较少，可能温婉，贤良淑德，但因家庭条件所限，较小算计物质没法大气，上不了厅堂但下得厨房，选秀基本上与此类女子无缘！古语有云宁娶大家之奴(指侍侯小姐的Y头)勿娶小家之玉。就是如此，一女兴三代，或毁三代，就在于此！为何五姓女连唐太宗太子都不嫁！可见血统家教之重要！
