成语释义：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。
成语出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回：“几个人当中，毕竟是老头子秦梅士古道热肠。”
古道热肠，汉语成语，拼音是gǔ dào rè cháng，意思是指待人真诚、热情。成语出处，清·邹弢《三借庐笔谈·余成之》：“同邑余成之，杨蓉裳先生宅相也，古道热肠，颇有任侠气。”
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“人尽可夫”现在是个贬义词，是说女人放荡不知廉耻，换男人如同穿衣服，全凭喜好，用身体换取利益，这种道德败坏的女人当然被人所不耻和唾弃。“人尽可夫”出自《左传》一文，但并非用来贬低女人，而是另有含义。
我记得一个段子这样说道。
见一貌美女子站在街头，正是花开正艳，风情万千的年纪，我开始相信缘分，这不就是众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处吗？为了脱单的大业，于是我麻着胆子上前套近乎，看着她甜甜的笑，我觉得我爱了，她说500；我黯然神伤，转身离去，没有情，光剩下爱有何意义？
虽然人选择不了人生，但可以选择贫穷地笑着保持自尊，没有富贵，但要有不愧天地的正气。
“人尽可夫”其实是种侮辱性的话语，不管对方是什么人，都不要给别人戴上这顶帽子，用这个词侮辱了别人的一生。生活，不是每个人都能选择光鲜体面，更多的是对生活的妥协和自贱的无奈。
人为自己的选择负责，所以无须过多指责，花美丽站在一边观看就好；不要想着将花整个摘回家，摘不到就胡乱贬低，恶***地往***里说。
“人尽可夫”出自《左传》，原文意思强调的是三纲五常的***道德标准，而不是一个带有侮辱性的贬义词。
这个故事比较有趣，里面含有很多东西，比如孝道，比如大义灭亲，比如权势与亲情的选择，还有点老婆和妈掉水里先救谁的矛盾——选择父亲活还是选择丈夫死。
1、杀机
这事发生在春秋时期郑国，国君郑厉公心里不大舒服，因为大臣祭仲权势很大，把持着朝政，自己这个皇帝活得很憋屈，就跟祭仲的孙子似的，所以就寻思着把祭仲杀了。
人尽可夫”，是一句骂人的话，针对的是不检点的女人。但是，这个词的本意却并非这样。它来自《左传》中的一段故事。
祭仲大权独揽，成了郑厉公的心病，就派祭仲的女婿，名叫雍纠的，去杀了他。
雍纠设下局，准备在郊外诱祭仲赴宴，然后动手。
雍纠的老婆雍姬，知道了这件事，很纠结，就问母亲说：“父亲与丈夫哪一个更亲近？”
她母亲说：“任何男子，都可能成为一个女人的丈夫（即人尽可夫）。而父亲却只有一个。怎么能够相比呢？”
于是雍姬就对祭仲说：“雍氏不在家里而在郊外宴请您，这件事可疑。所以提醒您一下。”
祭仲明白了。立刻就杀了雍纠，陈尸周氏池塘。
郑厉公见事情败露，就装载了雍纠尸体逃离郑国，并叹道：“这种事与老婆商量，是自己找死啊！”
……
原文：
“人尽可夫”是指形容女性道德败坏、放荡不知廉耻。其实“人尽可夫”这句成语是出自《左传》，但并非是诋毁贬低女人，而是另有隐义。
“人尽可夫”这四个字在当今社会，是一个名副其实、真真正正的贬义词，是指女性私生活放荡，和任何男人都能发生不正当的男女关系，而且***都可以成为她的丈夫。
朋友们，当您看到“人尽可夫”这四个字时，是否您也认为这是在形容一个女人低贱没有廉耻，被世人指责唾骂的意思。其实不然，这四个字在古代却是个褒义词，含义为：任何男人都能成为女人的丈夫，而父亲只有一个，这怎么能够相比呢？
“人尽可夫”出自《左传》：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”
那么，这其中有什么典故呢？下面就跟朋友们详细讲解一下：
“人尽可夫”的典故发生在战国春秋时期，主人公是郑国宰相祭仲的女儿雍姬，她的丈夫是郑国的大臣雍纠。
郑庄公在位期间，祭仲很受宠幸，被委以当朝宰相的重位，可谓权倾朝野，法力无边。当郑庄公死后，祭仲便拥立公子忽即位，就是郑昭公。而郑庄公另一个儿子公子突也想当皇帝，发起叛乱以武力胁迫祭仲，废掉了郑昭公，自己上位当了皇帝，就是郑厉公。
郑厉公即位后，对祭仲一直怀恨在心，但又忌惮他的势力，决定搞个暗杀除掉他。心里思来想去的谁最稳妥？后来可能是觉得跟祭仲越亲近的人越不会受到他的怀疑，而且还最容易下手。
